半年前偶然與“一書齋”談起，擬請我的學生們在本屆書市嘉年華上舉行書法展。本已無心辦展覽的我，卻想着這也是讓學生來一次磨練的機會，更感到閱讀與書法當然可以結合為藝術創作，實在是個好主意。於是，數月來在平日課堂閒餘，尋書索句，拾取人生雋語、勵志楹聯，讓學生各以不同書體鍛煉、琢磨創作，是一段既愉快而有挑戰的過程。
寫書法如讀書，時需淺斟細酌。若只是浮面過目，舞動紙筆，就流於虛空貧乏。讀書表現個人的學識修為，書法更顯露其人之心性。因此，書越讀越廣識，字越寫越謙厚。而因為閱讀而愛上書法，或因書法而閱讀，則本是自古以來文人之常態。寫書法是一種修持，可相互研習討論，切磋觀摩，思考進取。我不喜歡以此作比賽，或表演炫耀，會失去本意。雖然，經歷一段長的時間，展覽亦是給自己的努力奮進評估一下成績，然後再籌劃前進。
書法之門，一旦打開了，我會鼓勵學生必須堅持一段長的時間，不要一曝十寒，應把它當作是一項每日的運動，寫下去會發現它真的有益身心。有中醫學上的研究，執毛筆、端坐或站立的書寫，能促進人體經絡的運行，達至養氣健身的效果，所以一些習武的前輩都很會寫書法。其實，寫書法的好處更是現代人的養生靈藥，它可以平躁消煩，安心寧神，因為寫書法的過程是比較靜態和專注，可能對失智症候也有幫助。然而，若能持之有恆作為個人生活上的習慣，甚且逐漸成為興趣鑽研，便會終生愛上這份獨樂的事了。
寫書法與為人處事都一樣，必須有一份執着的誠意。我很幸運的與學生們結緣書法，十多年來亦師亦友。我竭力將所學傾囊相授，眼見成人學生在日常繁重工作後能提筆鍛煉；孩子學生更是十多年沒放棄，在功課考試課外活動等等壓力下，仍能交出高水平的書法作品；當中有兩位學生已在外地攻讀大學，每於暑假都會歸隊寫字……我無限感恩！學無止境，生命有涯。但我確信書法已在他們心田深耕，枝葉茁壯，未來的人生是充滿果實的！
這次在7月8日至17日澳門理工學院體育館舉行的書市嘉年華，我以“讀樂人生”為題，與學生們以書法作品為書展補壁，作為佈景陪襯，期望沾染一點書香吧。展示的二十幅書法，內容皆以一些箴言金句或座右銘，既為書者砥礪自省，亦藉機與眾分享。讀樂、獨樂，自得其樂矣！
寫書法如讀書，時需淺斟細酌。若只是浮面過目，舞動紙筆，就流於虛空貧乏。讀書表現個人的學識修為，書法更顯露其人之心性。因此，書越讀越廣識，字越寫越謙厚。而因為閱讀而愛上書法，或因書法而閱讀，則本是自古以來文人之常態。寫書法是一種修持，可相互研習討論，切磋觀摩，思考進取。我不喜歡以此作比賽，或表演炫耀，會失去本意。雖然，經歷一段長的時間，展覽亦是給自己的努力奮進評估一下成績，然後再籌劃前進。
書法之門，一旦打開了，我會鼓勵學生必須堅持一段長的時間，不要一曝十寒，應把它當作是一項每日的運動，寫下去會發現它真的有益身心。有中醫學上的研究，執毛筆、端坐或站立的書寫，能促進人體經絡的運行，達至養氣健身的效果，所以一些習武的前輩都很會寫書法。其實，寫書法的好處更是現代人的養生靈藥，它可以平躁消煩，安心寧神，因為寫書法的過程是比較靜態和專注，可能對失智症候也有幫助。然而，若能持之有恆作為個人生活上的習慣，甚且逐漸成為興趣鑽研，便會終生愛上這份獨樂的事了。
寫書法與為人處事都一樣，必須有一份執着的誠意。我很幸運的與學生們結緣書法，十多年來亦師亦友。我竭力將所學傾囊相授，眼見成人學生在日常繁重工作後能提筆鍛煉；孩子學生更是十多年沒放棄，在功課考試課外活動等等壓力下，仍能交出高水平的書法作品；當中有兩位學生已在外地攻讀大學，每於暑假都會歸隊寫字……我無限感恩！學無止境，生命有涯。但我確信書法已在他們心田深耕，枝葉茁壯，未來的人生是充滿果實的！
這次在7月8日至17日澳門理工學院體育館舉行的書市嘉年華，我以“讀樂人生”為題，與學生們以書法作品為書展補壁，作為佈景陪襯，期望沾染一點書香吧。展示的二十幅書法，內容皆以一些箴言金句或座右銘，既為書者砥礪自省，亦藉機與眾分享。讀樂、獨樂，自得其樂矣！
刊於2016/7/9澳門日報
另記：
感謝澳門作家冬春軒，給我和學生在書展中的"書法展"寫的介紹專文，真是莫大的鼓勵，衷心感謝！
2016/7/12澳門報"文化視覺"版
"入場啟卷企定觀書" 冬春軒
書市嘉年華，這一年一度的盛會又告開鑼。在這色與聲中，書市就是一朵紅花，畢竟還需綠葉相襯。但因為主題為“書”，作為陪襯的自然也是“書”。不過此書不同彼書，前者的書是“讀樂人生”，顧名思義供人閱讀的書；後者是書藝的書，由“同趣文藝”出版社的書友們應邀拿出他們的書法作品，作為書市的現場佈置，藉此加強文化氣氛，此之謂“效果”，説得雅，則曰“綠葉”，倘若直話直説，這就是“佈景板”。這個詞語並沒有貶義。它像報春花，只在叢中笑。
紅花與綠葉，書、“書”相襯，因此想起《老子》二章：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，聲音相和，前後相隨，恒也。”是的，書市，本來就沒有“書展”這回事，現在有了，於是相生、相成、相形、相盈、相和、相隨。老子説：“恒也”，事物是永遠如此的。這活動名稱曰“書市嘉年華”，它需要“綠葉”、“佈景板”，否則便是牙檣錦纜喧譁的儈駔場。
《同趣文藝》一位朋友給我一份場刋，讓我先睹。當然，這都是書藝的縮影本，其中有十二人的作品，篆隸紛陳，行楷俱備，師生雲集。長者有為人師者，為人父母者；幼者年僅十一歲，其中不乏中學生、大專生，他們共聚一堂，單看他們的作品，似乎“冇大冇細”。細而審之，卻是尊卑有序，從小學至大學這段過程，從沒有間斷過書畫的薰陶，恒以“同趣”為家。
我嘗捫心自問：“醜字怎寫？”當然，這並非説“書寫”那“醜”字，原是問：自己是否能分辨美與醜？《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”這是説：人們都知道美之所以為美，醜的觀念便浮現出來；都知道善之所以為善，不善的形象會出現在眼前。看過“同趣文藝”諸君書法作品，“皆知美之為美，斯惡已。”看看人家，想想自己，寧不愧乎？
上面説過，吾友執場刋示余，問：“願意一睹？”孰料讀畢的感受，就只有四個字：“願睹服書”。
紅花與綠葉，書、“書”相襯，因此想起《老子》二章：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，聲音相和，前後相隨，恒也。”是的，書市，本來就沒有“書展”這回事，現在有了，於是相生、相成、相形、相盈、相和、相隨。老子説：“恒也”，事物是永遠如此的。這活動名稱曰“書市嘉年華”，它需要“綠葉”、“佈景板”，否則便是牙檣錦纜喧譁的儈駔場。
《同趣文藝》一位朋友給我一份場刋，讓我先睹。當然，這都是書藝的縮影本，其中有十二人的作品，篆隸紛陳，行楷俱備，師生雲集。長者有為人師者，為人父母者；幼者年僅十一歲，其中不乏中學生、大專生，他們共聚一堂，單看他們的作品，似乎“冇大冇細”。細而審之，卻是尊卑有序，從小學至大學這段過程，從沒有間斷過書畫的薰陶，恒以“同趣”為家。
我嘗捫心自問：“醜字怎寫？”當然，這並非説“書寫”那“醜”字，原是問：自己是否能分辨美與醜？《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”這是説：人們都知道美之所以為美，醜的觀念便浮現出來；都知道善之所以為善，不善的形象會出現在眼前。看過“同趣文藝”諸君書法作品，“皆知美之為美，斯惡已。”看看人家，想想自己，寧不愧乎？
上面説過，吾友執場刋示余，問：“願意一睹？”孰料讀畢的感受，就只有四個字：“願睹服書”。
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