遠處迷濛至高一點為中台寺。
天地間，無最大者，亦無至高者。
按：本文可能會惹起有關人士反感或異議，但自說經歷感受與批評亦有自由吧。至於篇名，寫作時頗有躊躇，難以題名，剛巧在瞼書上有台灣朋友談起中台禪寺，他竟以"淪陷"形容之！嘆息之餘，乃題作篇名。奈何！
從來沒有想過，遊罷一所禪寺、佛堂勝地，非但沒接收到一點靈性感染，更相反地，給一股渾沌納悶之氣脹塞胸臆，是前所未有也！甚麼禪寺呢？乃台灣著名的中台禪寺。
近年我常遊台灣，以中部和南部為主。有學生告訴我，去台中時記得去埔里走走，是個好地方；又必須去中台禪寺，是個精美宏大的藝術建築云云。而我多次赴台，都不順路前往，這次再遊埔里，除了參觀特別的紙教堂，也決定造訪中台禪寺。享負盛名，查看資料：是目前台灣以至世界最大的佛教寺廟，樓高達136米，三十七樓，亦為世界第二高東方佛教建築。曾獲2002年台灣建築獎、2003年國際燈光設計獎等。其他描述：「主體建築以石材為主…由側面看主體建築，彷彿是一位在青山中禪坐的行者；正面外觀則像蓄勢待發的噴射機…」真的很誇張！不過，2005年一群年青建築師發起的台灣最醜建築票選中，中台禪寺獲選為最醜建築第一名。而我遙望它，是高高矗立在一大片田寮村里中，確是遠近無有匹比者。
當踏上寺門外的步道，感覺上沒有佛光山的寬闊大氣空間，那高樓式的寺院主體建築，就似看慣的城市商廈，樓頂蓮花開瓣式的設計和金頂、玻璃幕屏配搭，觀感是多元宗教組合。美學上且不予置評，唯佛禪意味頗冷淡。若其以超現實新主義令人折服，相信它走錯了方向。石牆肅穆傳遞孤傲，門柱高不可攀，若曰「佛法在世間，不離世間覺」，佛緣真個是離我近者實太遠。
進入四天王殿的門檻，還未抬頭瞻仰，眼前盡是寺內工作人員們舉著大於人頭的牌子，紅色圖文標示：禁止說話！即時令我有闖進他人禁地的無端惡感。身邊有遊客輕聲讚嘆、竊竊私語…即時被持牌工作人員以手勢阻止，不由得心頭難受！此種禁言措施，的確是我曾去過世界上無數中外古今的宗教聖地都未見過的待遇。今年初，我到訪緬甸與斯里蘭卡，佛寺遍地。每天入寺廟，不論是文化遺產或是民間參拜的，統統一律脫鞋除帽。在緬甸更嚴格，連襪子都不得穿著。我又曾在印度、一些阿拉伯國家，女士進寺廟要包頭巾或全身裹袍；在梵諦岡聖彼得大教堂、在耶路撒冷大清真寺等等…我們入各大宗教之門，恪守人家的清規，安靜而可細語，各處的導遊們都能引領遊客在一邊低聲解說。雖亦有遇過不可言語的地方，但皆隨和示意而已，未見有一處像中台禪寺的予人反感。
如此參觀，非但無啟禪機，還有被侮辱之感！矯枉過正，以為閉嘴就可以清修，就體會真神佛嗎？我興致盡掃，心思全無，匆匆與隨行學生退出殿門。站在門檻外，跟學生輕聲評論上面的檻聯書法，寺內人員即又出門來要我們勿站於門外！堂皇寺門，高大氣盛，若認為庸俗眾生是騷擾佛門清靜，為何要對外開放？這是既要炫耀於世，又要耍弄高貴的勢利心態，根本就非佛非性。
我雖不是念佛修持的人，也愛研讀佛經。我的理念是世界大同，一切宗教導人向善者，貴賤不分，仁愛正義，互相尊重就是正道。末了，側聞佛光山最近也仿傚中台禪寺的舉牌閉語…乃問朋友，法鼓山又如何呢？說：「法鼓山只供信徒前往禮佛，不喜歡被觀光客打擾。」對此，十分認同，這才不致虛名構作啊。
2015/8/19
